55

идентичности. Попробуем опереться в этот предварительный вывод и 

постараться распознать, на базе каких фундаментальных ценностей 

этот раскол существует сегодня, на базе каких жизненных смыслов он 

закрепляется, приглушая способность каждого социального субъекта к 

осознанному восприятию содержания и смысла собственной жизни. И 

наконец, попытаемся выявить, какие ресурсы существуют сегодня, 

для того чтобы минимизировать угрозу раскола, не допуская на его 

основе катастрофы разрушения российского государства и стабили-

зируя страну с перспективой развития. 

Большое значение для исследования базовых оснований раскола 

современного общества имеет выявление доминирующих ценностно-

мировоззренческих позиций россиян. Этот мировоззренческий пей-

заж можно представить, хотя и достаточно схематично, условно, сле-

дующим образом.

Наша страна в большинстве своем продолжает быть наследницей 

советского имперского сознания и доминирующие сегодня оценки, 

выводы и настроения организованы и функционируют вокруг этого 

мировоззренческого наследства. На нем базируется державно-им-

перская позиция, которая аккумулирует ностальгические настроения 

и имеет глубокие исторические царско-советские корни, пронизываю-

щие поры нашей социальной психологии. В последние годы она стано-

вится динамично насаждаемой и по разным признакам обретает черты 

государственной идеологии: она на экранах, в газетах и лозунгах, в ре-

чах и поступках представителей власти и тех, кто разделяет ее установ-

ки. Уверен, что на эту тенденцию и в исследовательской деятельности, 

и в образовательном процессе следует обращать серьезное внимание, 

поскольку при искусственном забвении ближайших исторических 

уроков, которые мы получили в результате распада Советского Союза, 

она грозит превратиться в имперско-реставрационную. Кроме того, 

последовательный анализ современной российской действительности, 

на мой взгляд, невозможен, если мы не сформулируем принципиаль-

ные выводы о причинах большевистского переворота в начале ХХ века 

и распада СССР в его конце. Когда эти два исторических истока замал-

чиваются или трактуются легковесно и неопределенно, очень трудно 

конструктивно обсуждать текущую ситуацию в современной России.

Вместе с тем в стране в разных формах публичности и признания, с 

разной степенью аргументированности существует позиция, которую 

я называю либерально-романтической. Установки ее носителей из-

вестны: нет у нас будущего без массового освоения современных евро-

пейских ценностей. Эти ценности просты и очевидны для понимания: 

частная собственность, свобода слова, права человека и управление по 

законам демократии – но крайне сложны для практической реализа-

ции в российской действительности. Следует отметить глубинную связь