46

Сталина, застой Брежнева и т.п.). Что же касается будущего, то тут 

«игра в рулетку». Никто не знает, что случится… Если говорить о бли-

жайшей истории, то после распада СССР никто не может точно знать, 

продолжится ли распад дальше – теперь уже России. В последнее вре-

мя опять об этом говорят все громче. Если бы в 1991 году в Советском 

Союзе было зрелое гражданское общество, то ясно ведь, как бы оно по-

правило власть… Нет, не случилось. «Сроки созревания» гражданско-

го общества – не досужий вопрос. Незрелое общество не может нести 

ответственность за страну. Не в его «компетенции» эта проблема. А в 

чьей? Ясное дело – в компетенции власти. А что власть?

Юрий Афанасьев пишет в «Новой газете»: «Российская власть и рос-

сийский “мыслящий класс” (вместе с обслуживающей “творческой ин-

теллигенцией”), как становится все более очевидным, сделали сегодня 

исторический выбор. Этот выбор – разворот (не по форме, разумеется, а 

по существу, как некий вектор) в русское и советское прошлое: туда, где 

не было личности, где всё и вся подавлялось государством, где не было 

места политике, гражданскому обществу, праву, частной собственности, 

свободе. Такой разворот неизбежно приведет Россию к очередной и те-

перь, скорее всего, последней катастрофе. Движение в прошлое – хотя 

бы и “светлое”, как устремленность к какому-то идеалу, – без движения 

в будущее долговременным и благополучным не бывает».

И далее: «…<власть>, будучи инородной субстанцией по отношению 

к населению, оказалась способной лишь действовать, но не осознавать 

себя и свои действия. То есть в качестве моносубъекта в социуме власть 

может действовать и продолжает действовать, до сих пор руководству-

ясь лишь НЕРАССУЖДАЮЩИМ разумом». (Выделено мной. – В. Г.)

В этом определении, как мне кажется, кроется правильный ответ на 

традиционный вопрос о российской власти: «Кто вы, мистер…?» Хоть 

Б. Ельцин, хоть В. Путин, хоть Д. Медведев. Да, разумные люди, но – 

нерассуждающие. Их ум сугубо прагматичен и потому исторически 

ограничен. Им не ведомы истоки национальных традиций и постоянно 

обновляющиеся требования и угрозы, идущие к нам из будущего.

Как же быть? Народ не может. Власть не соображает. Есть ли «тре-

тья сила»? Возможна ли? Теоретически такая сила есть. Название ей – 

ответственная элита. Это очень и очень непростое для нас понятие, но 

убежден: от того, как мы это поймем, зависит многое, если не все. Пой-

мем и воплотим. Если не поймем и не воплотим, тогда действитель-

но – нас ждет «последняя катастрофа». Убежден, что такая перспек-

тива – первейшая для «рассуждающего разума». То есть, для наших 

интеллектуалов. На то они и интеллектуалы, что умеют рассуждать.

После такого заявления должен предложить какое-то свое пони-

мание. Только несколько замечаний, которые, как мне кажется, обя-

зательно надо учесть для понимания ответственной элиты, т.е. элиты